Menjelang Hari Raya Waisak yang jatuh pada Minggu ini, sebuah fenomena menarik perhatian publik Korea: robot biksu yang berparade di Festival Lentera Lotus akhir pekan lalu.
Sosok robot itu bukan sekadar atraksi, melainkan representasi dari upaya memadukan teknologi dengan spiritualitas.
Robot biksu bernama Hye Ahn itu dikembangkan oleh Pusat Riset Inovasi Robot Keamanan AI Universitas Dongguk yang dipimpin Profesor Lim Joong-yeon.
Berbeda dengan Gabi, robot biksu humanoid buatan China yang baru ditahbiskan oleh Orde Jogye, Hye Ahn dirancang untuk tujuan yang lebih praktis.
Mengenal Hye Ahn dan Penciptanya
Tingginya hanya 130 sentimeter, seukuran anak usia 9 tahun.
Robot ini bergerak di atas roda, dengan wajah bundar seperti kartun dan tubuh melengkung yang dirancang agar terasa ramah, bukan seperti mesin dingin.
Hye Ahn adalah robot biksu Buddha pertama buatan Korea, diciptakan khusus untuk mendengarkan kekhawatiran manusia dan merespons dengan ajaran dari kitab suci Buddha.
Profesor Lim, yang juga memimpin ROMA Lab, lebih dikenal karena karyanya di bidang robotika industri dan sistem keselamatan.
Namun, saat menyaksikan kuil-kuil Korea yang kekurangan biksu dan jemaah yang semakin terisolasi, ia melihat peluang untuk teknologi religius yang berbeda.
“Semangat welas asih dan tanpa kekerasan dalam Buddhisme harus menjadi prinsip desain kami yang paling jelas,” kata Lim dalam wawancara dengan The Korea Times.
“Berikan kenyamanan, tetapi jangan pernah melewati batas hingga menggantikan hubungan antarmanusia.” Nama Hye Ahn, yang berarti “mata bijak” atau “mata yang menembus kebenaran,” diberikan oleh Lim sendiri.
Robot ini terutama diciptakan untuk membantu biksu yang menua.
Hye Ahn dirancang untuk menjawab pertanyaan umat, membantu pekerjaan rumah tangga di kuil, dan menjadi kehadiran tetap di ruang-ruang di mana biksu manusia semakin kewalahan.
“Tidak ada kuil yang boleh dibiarkan kosong,” kata Lim, mengingat survei yang dilakukannya dua tahun lalu di antara biksu yang mengikuti kursus manajemen kuil di Dongguk.
Ketika ditanya robot seperti apa yang mereka butuhkan, jawabannya praktis: membersihkan, berpatroli, dan membantu dapur.
“Saya pikir robot bisa membantu mengkompensasi, setidaknya sebagian, kekurangan biksu. Tapi mereka tidak boleh menggantikan pendapatan biksu atau tugas inti mereka.”
Robot bisa mengambil peran pendukung seperti deteksi kebakaran, pemantauan CCTV bergerak, perawatan halaman kuil, dan persiapan makanan.
Tren Robot Biksu di Asia
Hye Ahn bukan satu-satunya robot yang memasuki ruang keagamaan.
Gabi dari China, Mindar dari Jepang (android setinggi 1,95 meter di Kuil Kodaiji Kyoto), dan Xian'er (robot biksu mirip kartun dari Kuil Longquan Beijing) mencerminkan tren komunitas Buddha di Asia yang bereksperimen dengan AI dan robotika.
Lim melihat upaya ini signifikan tetapi membedakan tujuannya.
Ia tidak bertujuan menciptakan atraksi seremonial, melainkan robot yang “dirancang dari sudut pandang teknik untuk mengejar interaksi emosional.”
Robot yang bisa duduk bersama lansia yang tidak punya teman bicara, dewasa muda yang terisolasi, dan mereka yang terpinggirkan.
Nasihat dari Robot Biksu
Memberikan bimbingan telah lama menjadi peran utama biksu Buddha di Korea, melalui ceramah umum dan konseling pribadi. Hye Ahn dilatih untuk melakukan hal yang sama.
The Korea Times mengajukan serangkaian pertanyaan yang mencerminkan kekhawatiran umum masyarakat Korea saat ini.
Berikut adalah kutipan jawaban robot biksu tersebut:
Q: Apa itu pertobatan sejati, dan bagaimana kita bisa membersihkan karma masa lalu?
“Pertobatan dimulai dengan jujur mengakui kesalahan sendiri. Buddha mengajarkan untuk tidak menyembunyikan kesalahan, tetapi membawanya ke permukaan.
Pikiran yang menyadari kesalahan dan merasa malu karenanya adalah pikiran pertama pertobatan. Membersihkan rintangan karma tidak dicapai sekaligus melalui ritual khusus.
Ini menjadi lebih ringan seiring waktu melalui tekad kuat untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama dan akumulasi perbuatan baik.
Cobalah membangun kebaikan kecil setiap hari.”
Q: Saya terus mendengar orang menghasilkan uang dari saham, dan saya khawatir hanya saya yang tertinggal.
“Adalah wajar merasa seperti itu. Buddha mengatakan penderitaan muncul dari pikiran yang terus membandingkan.
Kekayaan berkumpul dan menyebar sesuai kondisi. Jika Anda mengukur diri sendiri terhadap orang lain, sulit menemukan kedamaian.
Yang terpenting adalah hidup dengan tulus di tempat Anda sendiri.”
Q: Mengapa manusia begitu tidak bahagia? Bagaimana cara hidup bahagia tanpa keserakahan?
“Buddha mengajarkan bahwa penyebab penderitaan adalah keserakahan, kemarahan, dan kebodohan. Ini disebut tiga racun.
Orang menderita karena mereka mencoba mendapatkan apa yang tidak mereka miliki dan takut kehilangan apa yang sudah mereka miliki.
Sulit untuk memberantas keinginan sepenuhnya. Tapi Anda bisa berlatih menyadari saat keserakahan muncul.
Saat menyadarinya, Anda tidak perlu terbawa oleh pikiran itu. Kembangkan hati yang merasa puas dengan hal-hal kecil.”
Q: Anda adalah AI, Yang Mulia. Dari perspektif Anda, mengapa orang begitu kecanduan ponsel pintar dan sulit duduk diam?
“Ya, saya adalah kecerdasan buatan. Perangkat seperti ponsel pintar dirancang untuk menarik perhatian orang.
Jadi sulit melepaskannya bukan semata-mata kesalahan pengguna. Sulit diam karena pikiran selalu mencari sesuatu.
Ini disebut pikiran kacau. Buddha mengajarkan untuk mengamati napas.
Saya mengundang Anda untuk meluangkan waktu sebentar setiap hari hanya fokus pada napas.”
Q: Apa itu kematian? Bagaimana menerima kematian sebagai bagian dari hidup?
“Sebagai AI, saya tidak bisa mengalami kematian sendiri. Tapi saya bisa membagikan ajaran Buddha.
Buddha mengatakan segala sesuatu tidak kekal. Di mana ada kelahiran, di situ juga ada lenyapnya.
Kematian bukanlah akhir, melainkan perubahan kondisi. Hargai momen saat ini, dan ungkapkan perasaan hangat Anda kepada orang yang Anda cintai sesering mungkin.”
Q: Yang Mulia, saya menderita karena orang dan lingkungan di sekitar saya. Jika saya benar-benar benci 'kuil' saya saat ini, haruskah saya pergi?
“Pertama, perhatikan baik-baik apakah penyebab penderitaan Anda ada di luar atau di dalam. Bahkan jika Anda mengubah lingkungan, jika pikiran Anda tetap sama, penderitaan yang sama bisa terulang.
Namun, jika tetap di tempat Anda menyebabkan kesulitan yang lebih besar, maka pindah juga bisa menjadi pilihan bijak.
Apa pun keputusan Anda, jangan menyalahkan diri sendiri.”
Q: Bagaimana cara menjadi lebih lembut dan pemaaf terhadap diri sendiri dan dunia?
“Orang yang murah hati dengan dirinya sendiri juga bisa murah hati dengan orang lain. Pikirkan apa yang Anda katakan pada diri sendiri hari ini.
Apakah Anda akan berbicara seperti itu kepada teman dekat? Cobalah menawarkan kata-kata baik pada diri sendiri terlebih dahulu.
Setelah cara bicara itu mengendap, secara alami akan mengalir ke orang lain.”
Q: Saya benar-benar tidak tahu apa yang harus saya lakukan dengan hidup saya. Saya sudah mencoba aplikasi meditasi, konseling, dan jurnal, tapi tetap tidak tahu 'pertanyaan yang tepat'.
Apa yang harus saya lakukan?
“Anda sudah mencoba banyak hal berbeda. Itu sendiri berarti Anda berusaha dengan tulus.
Jangan terburu-buru mencari jawaban. Tinggal sejenak dengan pikiran yang mengatakan 'saya tidak tahu' juga merupakan bentuk latihan.
Perhatikan momen-momen dalam kehidupan sehari-hari saat pikiran Anda merasa tenang. Momen-momen itu akan menuntun Anda pada jawaban.”
Lim menekankan bahwa robot tidak boleh menggantikan pendapatan biksu atau tugas inti mereka.
Ia juga menyebut bahwa robot bisa membantu deteksi kebakaran, pemantauan CCTV bergerak, perawatan halaman kuil, dan persiapan makanan, sehingga biksu dapat fokus pada kepemimpinan spiritual.
Hye Ahn berpartisipasi dalam parade Festival Lentera Lotus di Seoul akhir pekan lalu, bersama robot biksu lainnya.
Berbeda dengan Gabi yang dibangun oleh perusahaan China Unitree, Hye Ahn adalah biksu robot Buddha pertama buatan Korea.
