Hye Ahn dirancang untuk menjawab pertanyaan umat, membantu pekerjaan rumah tangga di kuil, dan menjadi kehadiran tetap di ruang-ruang di mana biksu manusia semakin kewalahan.
“Tidak ada kuil yang boleh dibiarkan kosong,” kata Lim, mengingat survei yang dilakukannya dua tahun lalu di antara biksu yang mengikuti kursus manajemen kuil di Dongguk.
Ketika ditanya robot seperti apa yang mereka butuhkan, jawabannya praktis: membersihkan, berpatroli, dan membantu dapur.
“Saya pikir robot bisa membantu mengkompensasi, setidaknya sebagian, kekurangan biksu. Tapi mereka tidak boleh menggantikan pendapatan biksu atau tugas inti mereka.”
Robot bisa mengambil peran pendukung seperti deteksi kebakaran, pemantauan CCTV bergerak, perawatan halaman kuil, dan persiapan makanan.
Tren Robot Biksu di Asia
Hye Ahn bukan satu-satunya robot yang memasuki ruang keagamaan.
Gabi dari China, Mindar dari Jepang (android setinggi 1,95 meter di Kuil Kodaiji Kyoto), dan Xian'er (robot biksu mirip kartun dari Kuil Longquan Beijing) mencerminkan tren komunitas Buddha di Asia yang bereksperimen dengan AI dan robotika.
Lim melihat upaya ini signifikan tetapi membedakan tujuannya.
Ia tidak bertujuan menciptakan atraksi seremonial, melainkan robot yang “dirancang dari sudut pandang teknik untuk mengejar interaksi emosional.”
Robot yang bisa duduk bersama lansia yang tidak punya teman bicara, dewasa muda yang terisolasi, dan mereka yang terpinggirkan.
Nasihat dari Robot Biksu
Memberikan bimbingan telah lama menjadi peran utama biksu Buddha di Korea, melalui ceramah umum dan konseling pribadi. Hye Ahn dilatih untuk melakukan hal yang sama.
The Korea Times mengajukan serangkaian pertanyaan yang mencerminkan kekhawatiran umum masyarakat Korea saat ini.
Berikut adalah kutipan jawaban robot biksu tersebut:
Q: Apa itu pertobatan sejati, dan bagaimana kita bisa membersihkan karma masa lalu?
