Memperingati Hari Santri Nasional yang jatuh pada 22 Oktober, Kementerian Agama (Kemenag) merilis naskah Khutbah Jumat untuk tanggal 30 Oktober 2026. Mengusung tema besar “Santri Menguatkan Negeri Menuju Indonesia Emas”, khutbah kali ini tidak sekadar menjadi ritual keagamaan mingguan, melainkan sebuah refleksi kebangsaan yang tajam dan penuh harapan.
Melalui naskah yang disebarluaskan ke seluruh pelosok nusantara, Kemenag mengajak umat Islam, khususnya para santri dan alumni pesantren, untuk meredefinisi makna perjuangan di era modern. Santri tidak lagi diposisikan sebagai pewaris masa lalu, melainkan sebagai arsitek masa depan Indonesia.
Lantas, seperti apa bentuk "jihad" santri di era kontemporer dan bagaimana pesantren menjawab tantangan menuju Indonesia Emas? Berikut adalah intisari dan refleksi mendalam dari Khutbah Jumat Hari Santri 2026.
Mendefinisikan Ulang "Negeri yang Kuat"
Pembukaan khutbah langsung menohok kesadaran kolektif bangsa tentang apa itu kekuatan sejati. Khatib menegaskan bahwa kemajuan sebuah negara tidak boleh diukur secara sempit.
“Apakah negeri menjadi kuat hanya karena ekonominya tumbuh? Apakah negeri menjadi kuat hanya karena infrastrukturnya megah? Apakah negeri menjadi kuat hanya karena teknologinya maju? Tentu tidak,” tegas naskah khutbah tersebut.
Kemenag mengingatkan bahwa fondasi utama dari negara yang kuat adalah keadilan sosial. Negeri yang tangguh adalah tempat di mana masyarakatnya mendapatkan keadilan, di mana orang-orang lemah tidak pernah ditinggalkan, dan di mana kekuasaan dijalankan murni sebagai amanah. Kemajuan dan kemakmurannya pun harus dirasakan secara merata oleh sebanyak-banyaknya rakyat, bukan segelintir elit.
Transformasi Jihad: Dari Senjata ke Integritas
Momen 22 Oktober selalu lekat dengan sejarah Resolusi Jihad 1945 yang digelorakan oleh para ulama, termasuk KH Hasyim Asy'ari. Saat itu, santri dan pesantren bergerak serentak mengusir penjajah. Namun, khutbah kali ini mengingatkan bahwa medan perang hari ini telah berubah bentuk.
“Dulu santri berjihad mempertahankan kemerdekaan. Hari ini santri berjihad mengisi kemerdekaan,” tulis naskah tersebut.
Tantangan masa kini bukanlah tentara asing, melainkan musuh-musuh yang menggerogoti dari dalam: kebodohan, kemiskinan, korupsi, ketidakadilan, kesenjangan sosial, perpecahan, kerusakan lingkungan, hingga penyalahgunaan teknologi dan krisis keteladanan.
Oleh karena itu, bentuk jihad santri hari ini harus bertransformasi. Jihad melawan kebodohan dengan ilmu, melawan kemiskinan dengan pemberdayaan ekonomi, melawan korupsi dengan integritas, dan melawan kerusakan lingkungan dengan menjaga bumi. Santri dituntut untuk menjadi solusi atas problematika umat dan bangsa.
Berani Keadilan: Menghormati Tanpa Menyembah
Salah satu poin paling menonjol dan relevan dengan kondisi politik serta sosial saat ini adalah penekanan pada keadilan. Merujuk pada QS. An-Nisa ayat 75 dan QS. Al-Ma’idah ayat 8, khutbah ini menegaskan bahwa keberpihakan pada kaum yang tertindas adalah harga mati bagi seorang mukmin.
Pendidikan pesantren dikenal dengan adab dan tawaduk-nya. Namun, Kemenag meluruskan pemahaman yang keliru. Adab bukan berarti takut kepada manusia, dan tawaduk bukan berarti membiarkan kezaliman terjadi di depan mata.
“Santri harus mampu menghormati tanpa menyembah, mengkritik tanpa menghina, berbeda tanpa membenci, dan membela tanpa membabi buta,” demikian kutipan penting dari naskah khutbah tersebut.
Pesan ini sangat progresif; santri diajarkan untuk membela kebenaran karena esensi kebenarannya, bukan karena siapa yang menyampaikannya. Membela agama tidak berarti membenarkan segala tindakan oknum yang mengatasnamakan agama, begitu pula menghormati pemimpin tidak berarti menutup mata terhadap kesalahannya.
Pesantren sebagai Pusat Peradaban dan Kemandirian
Menyongsong Indonesia Emas, pesantren tidak boleh terjebak dalam romantisme masa lalu. Pesantren harus melahirkan generasi yang kuat dalam ilmu agama (turats), namun juga melek terhadap perkembangan zaman dan teknologi.
Dalam konteks pembangunan nasional yang sejalan dengan arah kebijakan Asta Cita, pesantren memiliki ruang pengabdian yang sangat luas. Pesantren dapat bertransformasi menjadi pusat ketahanan pangan, pemberdayaan ekonomi hijau, hingga inkubator kewirausahaan.
Lebih dari itu, ketika reformasi hukum dan birokrasi sedang digalakkan, nilai-nilai amanah, integritas, kejujuran, dan khidmah yang mendarah daging di pesantren harus diinjeksikan ke dalam kehidupan publik. Di panggung global, santri juga diharapkan mampu membawa wajah Islam Indonesia yang damai, berkeadaban, dan menghargai kemanusiaan.
Pembangunan Berbasis Manusia, Bukan Sekadar Benda
Menjelang penutup, khatib menyampaikan sebuah refleksi filosofis yang menohok hati. Pembangunan fisik semata tidak akan membawa berkah jika diiringi dengan kemerosotan moral.
“Jalan boleh lebar, tetapi kalau manusianya sempit hati, negeri tidak akan menjadi besar. Gedung boleh tinggi, tetapi kalau kejujuran runtuh, bangsa kehilangan fondasi. Teknologi boleh canggih, tetapi kalau akhlak tertinggal, kemajuan dapat berubah menjadi masalah,” ungkap naskah khutbah tersebut.
Indonesia Emas yang dicita-citakan haruslah menjadi Indonesia yang maju sekaligus berkeadilan; kuat namun tidak menindas; makmur namun tidak meninggalkan orang miskin; serta modern namun tidak kehilangan hati nurani dan adab.
Doa untuk Bangsa dan Generasi Penerus
Khutbah ditutup dengan doa yang penuh harap agar Allah SWT menjadikan para santri sebagai generasi yang mampu membaca keadaan, bukan sekadar membaca kitab. Santri diharapkan menjadi manusia yang berani membela kebenaran, menolak kezaliman, dan menjadikan ilmunya bermanfaat bagi masyarakat.
Doa juga dipanjatkan agar negeri ini dijauhkan dari fitnah, perpecahan, keserakahan, dan korupsi. Semoga Indonesia menjadi negeri yang kuat tanpa menindas, maju tanpa kehilangan akhlak, dan besar tanpa kehilangan kemanusiaannya.
