Bulan Agustus segera berlalu, membawa serta euforia peringatan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-81. Namun, semangat kemerdekaan tersebut tidak akan padam, melainkan berpadu dengan momentum spiritual yang tak kalah agung: Bulan Rabiul Awal atau bulan Maulid Nabi Muhammad ﷺ.
Pertemuan antara momentum kemerdekaan bangsa dan bulan kelahiran Rasulullah ﷺ yang jatuh pada awal September 2026 ini menawarkan sebuah refleksi mendalam bagi umat Islam di Indonesia. Bagaimana cara kita mencintai Nabi sekaligus mencintai bangsa dan negara?
Menjawab kerinduan umat akan panduan spiritual dan nasionalisme yang berimbang, Ketua Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Sragen, KH Sriyanto, telah menyusun naskah Khutbah Jumat untuk tanggal 4 September 2026 dengan tema “Bulan Maulid dan Momentum Kemerdekaan”.
Naskah khutbah yang dirilis oleh NU Online Jateng ini tidak hanya sekadar menjadi panduan bagi para khatib, tetapi juga sebuah renungan jurnalistik-religius yang sangat relevan dengan kondisi masyarakat saat ini. Mari kita bedah makna mendalam di balik naskah khutbah tersebut.
Lebih Sekadar Lantunan Shalawat
Dalam pengantarnya, KH Sriyanto mengingatkan sebuah realitas yang sering kali terlupakan oleh umat Islam. Bulan Maulid kerap kali hanya dimaknai sebagai bulan di mana jalanan ramai dengan umbul-umbul, dan lisan basah dengan lantunan shalawat. Padahal, esensi dari Maulid jauh melampaui rutinitas tahunan tersebut.
“Kecintaan kepada Nabi tidak cukup hanya diwujudkan melalui lantunan shalawat dan pujian, tetapi juga harus tercermin dalam kejujuran, kasih sayang, kesabaran, amanah, serta kepedulian kepada sesama,” tulis KH Sriyanto.
Merujuk pada QS. Al-Ahzab ayat 21, “Laqad kana lakum fi rasulillahi uswatun hasanah”, beliau menantang jamaah untuk berkaca. Sudahkah akhlak Rasulullah ﷺ yang jujur (shiddiq), terpercaya (amanah), penyayang (rahmah), dan adil menjadi cerminan dalam transaksi bisnis kita, dalam bermedia sosial, dan dalam bermasyarakat? Maulid adalah momentum "kembali ke rel" agar cinta kita kepada Nabi tidak sebatas di bibir, tetapi mewujud dalam aksi nyata.
