Museum Sejarah Seoul baru saja menerbitkan laporan survei budaya berjudul “Sindang-dong: Shin, Shin, Hip” yang mengupas perjalanan panjang kawasan Sindang-dong di pusat Kota Seoul.
Laporan ini menyusun sejarah kompleks lingkungan tersebut dalam tiga era linguistik dan budaya yang berbeda.
Dari Tempat Pemakaman hingga Permukiman Modern
Era pertama dimulai dengan kata “shin” yang berarti “roh” dalam aksara Tionghoa.
Pada masa Dinasti Joseon (1392-1897), daerah ini terletak di luar Gwanghui-mun, sebuah gerbang kota yang secara informal dikenal sebagai “gerbang mayat” karena digunakan untuk membawa jenazah keluar ibu kota untuk dimakamkan.
Di sana juga terdapat Donghwalinseo, klinik kesehatan negara untuk warga miskin.
Karena dilarang tinggal di dalam tembok kota, para dukun ibu kota menetap di kawasan ini, menjadikannya tempat perlindungan untuk menyembuhkan orang hidup dan menenangkan arwah orang mati.
Meskipun aksara Tionghoa untuk nama lingkungan ini resmi diubah menjadi “baru” pada akhir abad ke-19, nama-nama lokal seperti “Lembah Dukun” dan “Jembatan Dukun” tetap mengingatkan pada sejarah tersebut.
Lahirnya Sindang-dong Modern
Lapisan kedua “shin” menelusuri kelahiran Sindang-dong modern sebagai pusat permukiman.
Untuk mengatasi kepadatan parah di pusat kota lama selama masa penjajahan Jepang (1910-1945), perbukitan, hutan lebat, dan pemakaman komunal dibersihkan dan diganti dengan jalan, trem, dan serangkaian “desa budaya” yang terinspirasi gerakan “kota taman” Eropa untuk kelas menengah yang sedang naik.
Setelah kehancuran Perang Korea (1950-1953), kawasan ini mengalami gelombang besar pengungsi dan orang-orang yang kembali dari luar negeri.
Proyek zonasi ulang lahan yang besar kemudian mengkodifikasikan jaringan jalan yang ketat dan padat yang masih menjadi kerangka fisik lingkungan saat ini.
Empat Lorong Khas Sindang-dong
Bagian terakhir laporan berfokus pada wajah kontemporer lingkungan ini.
Pesona unik Sindang-dong, menurut museum, berasal dari gang-gang yang dibentuk oleh para pedagang kelas pekerja yang berjuang untuk mencari nafkah.
Karakter khas lingkungan ini ditopang oleh empat lorong komersial yang sangat terspesialisasi: “jalan pedagang beras” bersejarah, “jalan tteokbokki” yang terkenal, “lorong pengerjaan logam” yang keras, dan “lorong semut” yang padat.
Jalan tteokbokki sendiri merupakan tempat kelahiran salah satu gaya tteokbokki paling ikonik di Korea, dan tetap menjadi landmark bagi pecinta kuliner.
Dari Mistisisme ke Tren Global
Saat ini, wisatawan berdatangan dalam jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya, tertarik oleh media sosial dan lokasi lingkungan ini di dekat Dongdaemun, pusat mode Seoul yang luas.
Tempat-tempat seperti Jushindang, sebuah bar koktail populer bertema cerita rakyat, melaporkan bahwa pengunjung internasional kini mencapai sekitar 40 persen dari klien mereka pada hari kerja.
Hal ini membuktikan bahwa identitas asli lingkungan sebagai tempat mistisisme telah berputar penuh.
“Sindang-dong adalah museum hidup yang sangat besar,” kata Choi Byung-goo, direktur Museum Sejarah Seoul.
“Kawasan ini memadatkan perubahan dramatis dan seringkali menyakitkan di Seoul, dari perdukunan era Joseon hingga dinamisme komersial pascaperang dan tren global saat ini, ke dalam satu lingkungan.”
